盘盂的网络解释是：盘盂亦作“盘杅”。圆盘与方盂的并称。用于盛物。古代亦于其上刻文纪功或自励。另有黄老道家典籍，田蚡曾经学习过。
盘盂的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看盘盂详细内容】
⒈亦作“盘杅”。圆盘与方盂的并称。用于盛物。古代亦于其上刻文纪功或自励。引《战国策·赵策一》：“昔者，五国之王，尝合横而谋伐赵，参分赵国壤地，著之盘盂，属之讎柞。”吴师道补正：“言其日见而不忘。”《韩非子·大体》：“豪杰不著名於图书，不録功於盘盂，记年之牒空虚。”《后汉书·崔駰传》：“远察近览，俯仰有则，铭诸几杖，刻诸盘杅。”李贤注：“杅亦盂也。”晋潘尼《乘舆箴》：“虽以尧、舜、汤、武之盛，必有诽谤之木，敢諫之鼓，盘杅之铭，无讳之史。”唐司空图《解县新城碑》：“窃惟自古恢扬盛业，激赞宏图，朝则带礪传盟，家则盘盂著誓，必资麟笔，共振鲸鐘。”章炳麟《正仇满论》：“戊戌百日之新政，足以书於盘盂，勒於鐘鼎。”⒉槃盂：盘与盂。盛水和盛食物的器皿。古代常将铭言或功绩刻于盘盂，以为法鉴。引《墨子·尚贤下》：“书之竹帛，琢之槃盂，传以遗后世子孙。”《吕氏春秋·慎势》：“功名著乎盘盂，铭篆著乎壶鑑。”汉王充《论衡·乱龙》：“楚叶公好龙，墻壁槃盂皆画龙。”
二、综合释义
亦作“盘杅”。圆盘与方盂的并称。用于盛物。古代亦于其上刻文纪功或自励。《战国策·赵策一》：“昔者，五国之王，尝合横而谋伐赵，参分赵国壤地，著之盘盂，属之讎柞。”吴师道补正：“言其日见而不忘。”《韩非子·大体》：“豪杰不著名於图书，不録功於盘盂，记年之牒空虚。”《后汉书·崔駰传》：“远察近览，俯仰有则，铭诸几杖，刻诸盘杅。”李贤注：“杅亦盂也。”晋潘尼《乘舆箴》：“虽以尧、舜、汤、武之盛，必有诽谤之木，敢諫之鼓，盘杅之铭，无讳之史。”唐司空图《解县新城碑》：“窃惟自古恢扬盛业，激赞宏图，朝则带礪传盟，家则盘盂著誓，必资麟笔，共振鲸鐘。”章炳麟《正仇满论》：“戊戌百日之新政，足以书於盘盂，勒於鐘鼎。”槃盂：盘与盂。盛水和盛食物的器皿。古代常将铭言或功绩刻于盘盂，以为法鉴。《墨子·尚贤下》：“书之竹帛，琢之槃盂，传以遗后世子孙。”《吕氏春秋·慎势》：“功名著乎盘盂，铭篆著乎壶鑑。”汉王充《论衡·乱龙》：“楚叶公好龙，墻壁槃盂皆画龙。”
三、汉语大词典
亦作“盘杅”。圆盘与方盂的并称。用于盛物。古代亦于其上刻文纪功或自励。《战国策·赵策一》：“昔者，五国之王，尝合横而谋伐赵，参分赵国壤地，著之盘盂，属之雠柞。”吴师道补正：“言其日见而不忘。”《韩非子·大体》：“豪杰不著名于图书，不录功于盘盂，记年之牒空虚。”《后汉书·崔骃传》：“远察近览，俯仰有则，铭诸几杖，刻诸盘杅。”李贤注：“杅亦盂也。”晋潘尼《乘舆箴》：“虽以尧、舜、汤、武之盛，必有诽谤之木，敢谏之鼓，盘杅之铭，无讳之史。”唐司空图《解县新城碑》：“窃惟自古恢扬盛业，激赞宏图，朝则带砺传盟，家则盘盂著誓，必资麟笔，共振鲸钟。”章炳麟《正仇满论》：“戊戌百日之新政，足以书于盘盂，勒于钟鼎。”槃盂：盘与盂。盛水和盛食物的器皿。古代常将铭言或功绩刻于盘盂，以为法鉴。《墨子·尚贤下》：“书之竹帛，琢之槃盂，传以遗后世子孙。”《吕氏春秋·慎势》：“功名著乎盘盂，铭篆著乎壶鉴。”汉王充《论衡·乱龙》：“楚叶公好龙，墙壁槃盂皆画龙。”
四、其他释义
1.盘与盂。盛水和盛食物的器皿。古代常将铭言或功绩刻于盘盂，以为法鉴。
五、关于盘盂的成语
六、关于盘盂的诗句