门帖的辞典修订版是：门联。明．戴冠《濯缨亭笔记．门帖》：「北京宫阙成，太宗命解缙书门帖，以古诗书之，曰：『日月光天德，山河壮帝居。』至清初，发展为悬挂堂室之对联。」也称为「门对」、「门联」。
门帖的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看门帖详细内容】
⒈亦作“门贴”。⒉即门联。参见“门联”。引宋陈元靓《岁时广记·撰春帖》：“或用古人诗，或后生拟撰，作为门帖，亦有用厌胜祷祠之言者。”明戴冠《濯缨亭笔记·门帖》：“北京宫闕成，太宗命解縉书门帖。”清赵翼《陔馀丛考·门帖》：“门帖本古之桃符……然古时用桃梗，后世则易以红纸，而书吉祥语於其上，不知始自何时。”姚华《论文后编·目录下》：“其立名也，始仍桃符之称，今成楹联之号，中更门帖，亦云堂对，或于春帖为隣，亦与青词相附。”⒊出卖田宅、物件的招帖。引《南史·庾杲之传》：“百姓那得家家题门帖卖宅？”清赵翼《青山庄歌》：“路人説是青山庄，门帖新题官卖字。”
二、综合释义
亦作“门贴”。即门联。宋陈元靓《岁时广记·撰春帖》：“或用古人诗，或后生拟撰，作为门帖，亦有用厌胜祷祠之言者。”明戴冠《濯缨亭笔记·门帖》：“北京宫闕成，太宗命解縉书门帖。”清赵翼《陔馀丛考·门帖》：“门帖本古之桃符……然古时用桃梗，后世则易以红纸，而书吉祥语於其上，不知始自何时。”姚华《论文后编·目录下》：“其立名也，始仍桃符之称，今成楹联之号，中更门帖，亦云堂对，或于春帖为隣，亦与青词相附。”参见“门联”。出卖田宅、物件的招帖。《南史·庾杲之传》：“百姓那得家家题门帖卖宅？”清赵翼《青山庄歌》：“路人説是青山庄，门帖新题官卖字。”门联。明．戴冠《濯缨亭笔记．门帖》：「北京宫阙成，太宗命解缙书门帖，以古诗书之，曰：『日月光天德，山河壮帝居。』至清初，发展为悬挂堂室之对联。」也称为「门对」、「门联」。
三、汉语大词典
亦作“门贴”。(1).即门联。宋陈元靓《岁时广记·撰春帖》：“或用古人诗，或后生拟撰，作为门帖，亦有用厌胜祷祠之言者。”明戴冠《濯缨亭笔记·门帖》：“北京宫阙成，太宗命解缙书门帖。”清赵翼《陔馀丛考·门帖》：“门帖本古之桃符……然古时用桃梗，后世则易以红纸，而书吉祥语于其上，不知始自何时。”姚华《论文后编·目录下》：“其立名也，始仍桃符之称，今成楹联之号，中更门帖，亦云堂对，或于春帖为邻，亦与青词相附。”参见“门联”。(2).出卖田宅、物件的招帖。《南史·庾杲之传》：“百姓那得家家题门帖卖宅？”清赵翼《青山庄歌》：“路人说是青山庄，门帖新题官卖字。”
四、国语辞典
门联。门帖[méntiě]⒈门联。引明·戴冠《濯缨亭笔记·门帖》：「北京宫阙成，太宗命解缙书门帖，以古诗书之，曰：『日月光天德，山河壮帝居。』至清初，发展为悬挂堂室之对联。」
五、关于门帖的成语
六、关于门帖的诗句