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脂砚斋批语详解:写小说学学曹雪芹,看爽文别读红楼梦
责编:喜迪情感2025-12-09
导读继续来看红楼梦原文,顽石历劫之后,复归本质,又回到了青埂峰下,这天有个道人路过,看到了刻在顽石上的一段历尽炎凉世态的故事。但是,空空道人对此提出一些质疑,原文是这么说的:第一件,无朝代年纪可考;第二件,并无大贤大忠、理朝廷、治风俗的善政……这两个质疑之后,甲戌本各有一句批语,第一句是:先驳得妙。第二句是:将世人欲驳之腐言,预先代人驳尽。妙!这段情节设置的很有意思,相当于是曹雪芹通过自己驳斥自己的方式,告诉世人他这么写的用意。他通过空空道人之口,驳斥自己前文写到的“然朝代年纪、地舆邦国,反失落无考

继续来看红楼梦原文,顽石历劫之后,复归本质,又回到了青埂峰下,这天有个道人路过,看到了刻在顽石上的一段历尽炎凉世态的故事。

但是,空空道人对此提出一些质疑,原文是这么说的:第一件,无朝代年纪可考;第二件,并无大贤大忠、理朝廷、治风俗的善政……

这两个质疑之后,甲戌本各有一句批语,第一句是:先驳得妙。第二句是:将世人欲驳之腐言,预先代人驳尽。妙!

这段情节设置的很有意思,相当于是曹雪芹通过自己驳斥自己的方式,告诉世人他这么写的用意。

他通过空空道人之口,驳斥自己前文写到的“然朝代年纪、地舆邦国,反失落无考”的情节,你写小说竟然没有写到具体的朝代年纪,也不知道发生在什么地方,这让人怎么看啊?

常读古代小说的读者都知道,作者一般在故事的一开始,就交代了朝代年纪,地舆邦国,像《三言二拍》《封神演义》《儒林外史》等都是如此。

尤其像古代的笔记小说,如《阅微草堂笔记》《世说新语》《太平广记》等,更是会明白告诉世人,故事发生的时间、地点、人物等等,就像我们今天的社会新闻一样。

曹雪芹所著的《红楼梦》又恰恰是人情小说,但他偏偏隐去了最关键的时代背景,空间地域等信息,这是令很多人都想不到的,所以空空道人才有此一驳。

不仅如此,他的第二驳也反映了当时文学作品的一个明显特征,要么教人向善,要么歌颂朝廷,说白了,你这小说,不能只是小说啊,你得有价值导向,得教会世人一些东西。

脂砚斋批语反驳的也很尖锐,TA说是将世人欲驳之腐言,预先代人驳尽。也就是说,他觉得世人的反驳是无理的,是陈腐之言,而曹公这么写,自然有他的深意。

我们说,就这一个设定,红楼梦就已经跳出了古代小说的窠臼,令人眼前一亮。大家回忆一下看过的古代小说,是不是几乎每一部小说都很清楚地告诉了你朝代年纪、地舆邦国?

这种没有明确说发生在什么朝代的设定,在古代来说,可以说是开了先河的,让人眼前一亮,但在今天来说,又不新鲜了,太多架空历史的小说了!

作者为什么不写具体的朝代?最合理的推断就是不想给自己惹麻烦,只要你明确了朝代年纪,即便不写自己生活的朝代,也难免会有人对号入座,有人以小人之心度君子之腹,然后各种吐槽。

这就好比今天的网络环境,你写的东西再好,也会有人喷。即便你完全匿名,也有人能把你人肉出来。反正网络无完人更无圣人,今天你把别人喷的体无完肤,明天也许就轮到你被游街示众。

既然道人有质疑而顽石又想自己的事迹被人记去做奇传,于是它给道人出了个主意,它说:若云无朝代可考,今我师竟假借汉、唐等年纪点缀,又有何难?

在“汉、唐等年纪”旁,甲戌本有一句侧批:所以答的好。不得不说,顽石反应还是很快的,既然有人质疑,觉得小说没有交代朝代年纪,不好传播,或世人不爱看,那就从汉、唐随便借用就是。

为什么非得是汉、唐,就不能是宋、元,不能是明、清吗?因为汉、唐两朝,中华文明是空前繁荣昌盛的时代,有文景之治、汉武盛世和贞观之治、开元盛世,各方面在当时都是最强盛的。

但讽刺的是,后文贾蓉搂着丫头要亲嘴时,还说了一句“脏唐臭汉”的话。也就是说,看起来再强盛的王朝和时代,细究起来,也有见不得人的肮脏丑事。

贾蓉说这话,其实是曹公借此暗喻贾府虽然看上去依然富贵荣华,其实内里早已乱成一锅粥,尤其是男女关系混乱,伦理秩序崩塌,正是金玉其外败絮其中。

面对空空道人的质疑,顽石的回答也非常值得思考,它说:历来野史皆韬一辙,莫如我这不借此俗套者,反倒新奇别致,不过只取其事体情理罢了,又何必拘拘于朝代年纪哉!

这正是我们前面所分析的,其实即便作者隐去了朝代年纪,但他想写的故事,想告诉我们的东西,一点都没少,相反,可能还会更多,因为他模糊了朝代年纪,心理更安全,胆量也会更大。

面对道人的质疑,顽石不仅给出了合理的解释,说着说着还忍不住批判起当时的小说弊端来,如:历来野史,或讪谤君相,或贬人妻女,奸淫凶恶,不可胜数。

在“贬人妻女”句之旁,甲戌本有一句侧批:先批其大端。言下之意是说,曹公借着石头之言,大概说明一下古代小说的大致情况,也是为自己另辟蹊径做铺垫。

顽石所言,即当时及之前许多野史、小说开篇必说的一些东西,既是其共通之处,也是其通病,更是它们最吸引人的地方。

顽石这番批驳,在后文有再现,即贾母掰谎记,可见曹公对这些古代小说的通病,真的是恨之入骨,因为他们道德败坏,误人子弟,全是那一干酸腐文人的意淫。

继续来看:……故假拟出男女二人名姓,又必旁出一小人其间拨乱,亦如剧中之小丑然。这句之旁,蒙府本有一句侧批:放笔以情趣世人,并评倒多少传奇。文气淋漓,字句切实。

如何?余言不谬也。曹公欲推陈出新,拨乱反正,用一部红楼梦,把过去那些小说的弊病全部推倒重构,让世人看到一部纲常伦理正常的世情小说。

红楼梦与其他小说最大的区别是什么?不是语言艺术,不是作者文笔优劣,而是红楼梦是基于作者亲身经历所写出的一篇故事,而其他许多小说,完全都是虚构编造出来的。

也因此,纲常伦理多有崩塌失序之处,此皆是作者意淫而来,一切不过是为了满足酸腐文人的那点虚荣心,所以人物性格、故事情节、伦理纲常,皆是为作者一人服务,自然可以恣肆妄为。

但红楼梦不是这样的,红楼梦是作者批阅十载增删五次才有的,它怎么写的?后文说了,及至君仁臣良,父慈子孝,凡伦常所关之处,皆是称功颂德、眷眷无穷,实非别书之可比。

所以,为什么我们读其他小说的时候,会有爽点,且多是大结局?因为这也是最令作者舒服的爽点,他知道自己想要什么,也知道读者需要什么,但红楼梦不是这样的。

曹雪芹写红楼梦,不是知道读者要什么,他只知道自己要说什么,所以就写什么,至于读者是不是看得很爽,大笑或痛哭,他都管不着。

他的故事,十年辛苦,半生蹉跎,饱含血泪,没有。其实细想想,这也是人生的常态啊。只是我们习惯了大团圆,乍一看悲剧结尾,小心脏多少有些受不了啊。

作者:夕四少,本文为少读红楼原创作品。

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